如果有一天你到台南縣鹽水鎮，偶然看到路邊的小孩，放了一支沖天炮，你一定不會宣稱「我見識過鹽水蜂炮」，頂多會表示「我那天在鹽水鎮看到了小孩在放炮」，就算是五六個小孩群聚也一樣。但是如果你在那天，當場當時看到了千千萬萬支的沖天炮傾巢齊發，你一定會說「那天我親眼看到了鹽水烽炮」。
台南鹽水蜂炮，原圖轉貼於 http://www.flickr.com/photos/jacko1007/2333688318/
我想，我昨日終於看到所謂的「文藝青年」了。在2010年一月九日，台大附近的咖啡店「路上撿到一隻貓」。（本文以下簡稱「文藝青年」為「文青」）
對於「文青」、「反文青」還是「假文青」的定義或論述，在網路媒體上大有文章可以搜尋交叉比對去進行詮釋，在此便不冷飯丟回小鍋炒。
但在開始聊聊關於「文青」前，我想先釐清接下來所要提及的「文青」，也就是「我所看到的文青」。很簡單，他們即是我或是你「直觀」經驗到所認為的「文青」；盧廣仲是文青，陳綺貞是文青，張懸是文青，蘇打綠是文青，那些只要你有片刻懷疑他看似文青之人，他八九不離十的就是了。這裡我們也可以參考在網路流傳多時的「文青問卷」進行初步的認識與了解。
郝龍斌與文藝青年握握手，原圖轉貼於 http://www.flickr.com/photos/wolong29/4152704908/
以此列舉出村上春樹、不使用無名相簿、咖啡、粗框眼鏡、LOMO、破報，依循著這些立基於表象上最普遍常見的關鍵字後，請暫且和我一起大膽地用力指向他們說「這就是文青！」
事物總是顯現於人們的眼前，如果你說這是真的，那意味著就有某個假的狀態存在；若媒體訊息表示「周董有搞上侯佩岑、蔡依林還有林志玲」，儘管多數人心知肚明這是「真」的，仍然有另一面向代表此媒體訊息存在著「假」的部份。同理「文青」的存在也造就了「假文青」。
談及「假文青」的出現，必須先從「文青」開始說起。文青源於1960年代美國與歐陸國家，主要指涉那些顛覆傳統社會價值的叛逆青年，他/她們勇於對當時的社會問題提出質疑與批判，並且具有重要的社會使命感。而在台灣，繼「文青」的出現，及隨之出現「假文青」的討論。所謂的「假文青」可被界定為兩個面向，其一是貶抑的觀點，主張「假文青」即是假文藝青年，他/她們「佯裝」成文藝青年，其多半為政治偏執者與對立者，對政治充滿極端立場，甚至可能因為過度激進而成為「憤/奮青年」的化身。其二為正面的觀點，強調「假文青」事某些具有特定生活型態與風格的族群，例如他/她們喜歡閱讀文學、喜歡藝術、具有創新思想、具有批判時事的敏感度、具備文藝氣息等特質，甚至習慣於部落格抒發個人己見與觀點，在此派立場中，「假」不具有道德價值批判，或是偽裝虛實的界定，它只是一種戲謔與仿戲的風格轉換。【引述自「貳玖」出版發行「假文青 創刊號」，許如婷（玄奘大學大眾傳播學系助理教授）『淺談「假文青」』一文。】
所以「周董是否有搞上侯佩岑、蔡依林還有林志玲」，以過去的面向看或許他們曾經搞在一起，但以當下的狀態來說，他們確實變成了口中所稱之為的「好朋友」，真實與虛假在這裡便同時並存著。（原諒我用略為粗俗的「搞」字，但我真的想不到更精準的動詞了）
「假」與「偽」同義，這裡便來看看對應中國網友所描述的「偽文青」。
下方將原文直接以原先簡體字型貼出：
【其实大家烦的是伪文艺青年这一特定人群】
也就是这些个整天听小清新的、倒腾lomo自拍的、文学品位以杜拉斯昆德拉村上村树为基础的、电影爱好以岩井菌二以及台产青春片为标杆的、喜欢在豆瓣的活 动上添上各类画展双年展创意展之类鸟屎以为自己就是个文艺青年的、喜欢隔三岔五上酒吧看个演出一边pogo的、在blog上模仿安妮宝贝之类散布一些烂屎 文体的……同时自己心底里根本不知道自己在干啥的
这些都是一类人 一点大脑都没 就会跟风卖个自怜自艾的逼 还他妈的一个个觉得自个儿是根高山流水的葱 真是太恶心了
原文豆瓣網頁：http://www.douban.com/group/topic/2875920/
推「一个个觉得自个儿是根高山流水的葱」這句。
蔥 http://myttc.cn/Upload/Market/2008/6/21/2008621161148.jpg
另外伴隨著文青，便也常聽聞「反文青」一詞，我個人將所謂的「反文青」分為兩類；第一類的「反文青」之「反」乃動詞，作為「反動」之意。有人說「只有文青才會反文青」。沒錯，這類的「反文青」也依然屬於文青，但他/她們不承認自己為「文青」，卻藉由「反對文藝青年」之名，來傳達自身對於文青之觀點意識語言，甚至表明對於文青存在的不滿及否定其存在立場，藉由如此來行「樹立自我獨特定位」之實，企圖展現自己並無與文青同流合污，進而告訴世人「我很有想法！我反對文青！文青很噁心！（我最不噁心，我才是「文青」）」。
第二類的「反文青」之「反」，作為「反對」解釋，而我認為用「扁文青」來形容，或許更為貼切。「扁」在此處並非解讀為「扁平化」，而是代表著動詞－「揍」，「扁文青」便顧名思義即是「想扁文青之人」。其特質為看到文青就心生厭惡，並且無緣由地將他們貼上「裝猛、自以為是、缺乏社會責任、過太爽」等標籤，甚至許下「有生之年，我一定要一個文藝青年一頓」的偏激願望。身為「扁文青」的他/她們通常不是文青，而是與文青的存在完全無關的個體。但其中也會有是身處於「反文青」與「扁文青」的矛盾狀態者。這種要扁不扁的身分，大概就有些微類似戀愛範疇內的「去死去死團」。他/她們對於身處狀態感到不滿足，但心裡其實也想成為文青的一份子，以羨慕或忌妒的心情，嚮往能夠如同文青般看似自由瀟灑快活過日子，沒事還可以跟古錐西瓜頭、配戴粗框眼鏡、面貌清秀皮膚白皙的褲襪少女/少年逛逛跳蚤市場蒐購老品，晚上一起回家看看《革命前夕的摩托車日記》DVD，在貼滿電影海報的房間玩遊戲。
20世紀達達主義者提出了「人人都是藝術家，什麼都是藝術」，其目的旨在傳達藝術並無雅俗之分，即使是生活中的現成品，也能夠放入美術館當作藝術品呈現。他們的目的是想要重新創造出一種自由平等和民主的理想和狀態。21世紀的「文青」如是，不論「文青」、「假文青」、「反文青」、任何一種形式之文青或非文青，它們都具有著同一性，指向著那個我們每個人感知經驗到的「文青」，指向著自身所嚮往的「文藝青年」生活方式。
「文青」，就像「時空英豪」，以無法被絕對定位之多變性存在於每個年代。（時空英豪為在80年代紅極一時的科幻電影，長生不死的高地人以刀劍砍掉同族人的頭以獲得其力量，最後也陸陸續續拍了很多相關系列和影集。）
時空英豪，原圖轉貼於 http://www.imdb.com/media/rm3589903360/tt0091203
最後一提，昨日我就靜靜地坐在在咖啡店門口的座位，聽著輪番出來抽菸的聚眾男女文青們，聊著劇場、國外唸書、誰誰的感情故事、誰是誰的菜，然後快樂地嘻笑。吸了四個小時的二手菸，不知怎著，當下心理悠悠地浮出「臭文青」一詞。不是「臭青母」喔 ~！
這才是臭青母，原圖轉貼於 http://www.flickr.com/photos/simonpu/484966410/
「你/妳也是扁文青嗎？」
